مكتب طباعة الكتب المساعدة التعليمية

261

موسوعة الإمام الحسين ( ع ) ( تاريخ امام حسين ع )

ابن أبي حمزة ، عن أبيه ، عن الصّادق جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن آبائه عليهم السلام قال « 1 » : قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : حدّثني جبرئيل عن ربِّ العزّة جلّ جلاله أنّه قال : مَن « 2 » علم أن لا إله إلّاأنا « 3 » وحدي ، وأنّ محمّداً عبدي ورسولي « 4 » ، وأنّ عليّ بن أبي طالب « 5 » خليفتي ، وأنّ الأئمّة من ولده حججي أدخله « 6 » الجنّة برحمتي ، ونجّيته من النّار بعفوي ، « 7 » وأبحت له جواري « 7 » ، وأوجبت « 8 » له كرامتي ، و « 9 » أتممت عليه نعمتي ، وجعلته من « 10 » خاصّتي و « 9 » خالصتي ، إن ناداني لبّيته « 11 » ، وإن دعاني أجبته « 12 » ، وإن سألني أعطيته ، وإن سكت ابتدأته ، وإن أساء رحمته ، وإن فرّ منِّي دعوته ، « 13 » وإن « 14 » رجع إليَّ قبلته ، وإن قرع بابي فتحته « 15 » . ومَن لم يشهد « 16 » أن لا إله إلّاأنا وحدي ، أو 14 شهد بذلك « 17 » ولم يشهد أنّ محمّداً عبدي ورسولي ،

--> ( 1 ) - [ في الاحتجاج مكانه : « وعن عليّ بن أبي حمزة ، عن جعفر بن محمّد الصّادق ، عن أبيه ، عن آبائه ، قال : . . . » ، وفي كشف الغمّة : « عن أبي حمزة الثّماليّ ، عن الصّادق عليه السلام ، عن آبائه ، قال . . . » ] . ( 2 ) - [ في الصّراط المستقيم مكانه : « أسند محمّد بن عليّ إلى الصّادق عليه السلام ، إلى آبائه قول النّبيّ صلى الله عليه وآله : حدّثني جبرائيل عن ربِّي أنّ من . . . » ] . ( 3 ) - [ إعلام الورى : « اللَّه » ] . ( 4 ) - [ كشف الغمّة : « نبيِّي » ] . ( 5 ) - [ أضاف في الاحتجاج : « وليِّي و » ] . ( 6 ) - [ في إعلام الورى والاحتجاج والصّراط المستقيم وإثبات الهداة والبحار والعوالم : « أدخلته » ] . ( 7 ) ( 7 - 7 ) [ لم يرد في الصّراط المستقيم ] . ( 8 ) - [ الاحتجاج : « فأوجبت » ] . ( 9 - 9 ) [ الصّراط المستقيم : « جعلته من » ] . ( 10 ) - [ لم يرد في كشف الغمّة ] . ( 11 ) - [ إعلام الورى : « أجبته » ] . ( 12 ) - [ إعلام الورى : « لبّيته » ] . ( 13 ) ( 13 * ) [ كشف الغمّة : « وإن » ] . ( 14 - 14 ) [ لم يرد في قصص الأنبياء ] . ( 15 ) - [ في إعلام الورى : « فتحت » وفي الصّراط المستقيم : « فتحته له » ] . ( 16 ) ( 16 * ) [ الصّراط المستقيم : « بوحدتي أو شهد ولم يشهد لمحمّد برسالتي أو شهد ولم يشهد أنّ عليّاًخليفتي أو شهد ولم يشهد أنّ » ] . ( 17 ) - [ لم يرد في إثبات الهداة والبحار ] .